[KBS] 강유원의 책과 세계

[KBS] 강유원의 책과 세계

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강유원의 책과 세계
앨런 브링클리 [있는 그대로의 미국사]
Sep 19
앨런 브링클리 [있는 그대로의 미국사]
노나카 이쿠지로 외 [일본 제국은 왜 실패하였는가?]
Sep 18
노나카 이쿠지로 외 [일본 제국은 왜 실패하였는가?]
마이클 스콧 [기원 전후 천년사, 인간 문명의 방향을 설계하다]
Sep 16
마이클 스콧 [기원 전후 천년사, 인간 문명의 방향을 설계하다]
윤성익 [명대 왜구의 연구]
Sep 13
윤성익 [명대 왜구의 연구]
마이클 하워드 [평화의 발명: 전쟁과 국제 질서에 대한 성찰]
Sep 12
마이클 하워드 [평화의 발명: 전쟁과 국제 질서에 대한 성찰]
소동파 [정통론正統論]
Sep 11
소동파 [정통론正統論]
무라카미 하루키 [약속된 장소에서]
Sep 10
무라카미 하루키 [약속된 장소에서]
카알 클라우제비츠 [전쟁론]
Sep 9
카알 클라우제비츠 [전쟁론]
래리 스타, 크리스토퍼 워터먼 [미국의 대중음악]
Sep 6
래리 스타, 크리스토퍼 워터먼 [미국의 대중음악]
뤼시앵 페브르 [마르틴 루터, 한 인간의 운명]
Sep 5
뤼시앵 페브르 [마르틴 루터, 한 인간의 운명]
조르조 바사리 [르네상스 미술가 평전]
Sep 4
조르조 바사리 [르네상스 미술가 평전]
허버트 스펜서 [개인 대 국가]
Sep 3
허버트 스펜서 [개인 대 국가]
아서 단토 [예술의 종말 이후]
Sep 2
아서 단토 [예술의 종말 이후] - ‘이발소 그림’
신약성서 [요한묵시록Apocalypse]
Aug 30
신약성서 [요한묵시록Apocalypse]
이능화 선생 [조선도교사]
Aug 29
이능화 선생 [조선도교사]
조엘 모키르 [성장의 문화]
Aug 28
조엘 모키르 [성장의 문화]
프랑수아 줄리앙 [전략]
Aug 27
프랑수아 줄리앙 [전략]
제러미 리프킨 [소유의 종말]
Aug 26
제러미 리프킨 [소유의 종말]
자오위안 [증오의 시대]
Aug 23
자오위안 [증오의 시대]
토머스 미사 [다빈치에서 인터넷까지]
Aug 22
토머스 미사 [다빈치에서 인터넷까지]
코린 쿨레 [고대 그리스의 의사소통]
Aug 21
코린 쿨레 [고대 그리스의 의사소통]
제니스 미무라 [제국의 기획 - 혁신관료와 일본 전시국가]
Aug 20
제니스 미무라 [제국의 기획 - 혁신관료와 일본 전시국가]
허먼 멜빌 [모비 딕]
Aug 19
허먼 멜빌 [모비 딕]
레온 페스팅거 [인지부조화 이론]
Aug 16
레온 페스팅거 [인지부조화 이론] - 사람들은 자신이 평소에 옳다고 여기는 신념을 정면으로 반박하는 ‘사실’을 마주하면 부조화를 감소시키기 위해 자신이 직면한 현실을 외면하는 행동을 하게 된다.
호메로스 [오뒷세이아]
Aug 15
호메로스 [오뒷세이아]
막스 베버 [직업으로서의 학문] (Wissenschaft als Beruf)
Aug 14
막스 베버 [직업으로서의 학문] (Wissenschaft als Beruf)
움베르토 에코 [논문 잘쓰는 방법]
Aug 13
움베르토 에코 [논문 잘쓰는 방법] - 복사는 알리바이가 아니다
바이시(白奚) [직하학 연구]
Aug 12
바이시(白奚) [직하학 연구]
앨릭스 코브 [우울할 땐 뇌과학]
Aug 9
앨릭스 코브 [우울할 땐 뇌과학]
비 윌슨 [포크를 생각하다]
Aug 8
비 윌슨 [포크를 생각하다] - 냄비처럼 아주 단순해 보이는 도구에 굉장한 진전이 있다.
[대학] - 수신제가치국평천하修身齊家治國平天下
Aug 7
[대학] - 수신제가치국평천하修身齊家治國平天下
조슈아 그린 [옳고 그름 - 분열과 갈등의 시대, 왜 다시 도덕인가]
Aug 6
조슈아 그린 [옳고 그름 - 분열과 갈등의 시대, 왜 다시 도덕인가] - 시장뿐만 아니라 거의 모든 인간관계는 서로 무언가를 주고받는 관계를 포함한다.
셰익스피어
Aug 5
셰익스피어
‘중생’이라는 말
Aug 2
‘중생’이라는 말 - 생명이 있는 모든 것을 가리킴과 동시에 아직 진리를 깨닫지 못한 채 윤회전생하는 것
조너선 스위프트
Aug 1
조너선 스위프트
박종진
Jul 31
박종진 - 만년필로 글을 쓸 때 활성화되는 뇌의 경로와 컴퓨터에서 글을 쓸 때 활성화되는 뇌의 경로는 다르다고 한다
플라톤
Jul 30
플라톤 - 올바르지 못함(不義: adikia)과 오만함(hybris)은 무분별(aphrosynē)과 함께 우리를 파멸케 하나, 올바름(dikaiosynē)과 절제(sōphrosynē)는 지혜(사려 분별: phronēsis)와 함께 우리를 지켜 줍니다.
설괘전
Jul 29
설괘전
존 모나한, 피터 저스트
Jul 26
존 모나한, 피터 저스트
막스 베버
Jul 25
막스 베버
플라톤
Jul 24
플라톤
마크 존슨
Jul 23
마크 존슨
마이클 셔머
Jul 22
마이클 셔머 - 과학과 이성은 어떻게 인류를 진리, 정의, 자유로 이끌었는가
조선과 일본의 외교 역사
Jul 19
조선과 일본의 외교 역사 - 로널드 토비, 일본 근세의 ‘쇄국’이라는 외교
원자바오가 인용한 장재의 말
Jul 18
원자바오가 인용한 장재의 말 - 위천지입심, 위생민입명, 위왕성계절학, 위만세개태평
대니얼 데닛
Jul 17
대니얼 데닛 - 생명의 모든 부문에서 개량의 비밀 성분은 늘 동일하다. 연습, 연습, 오로지 연습이다.
이민진 ,
Jul 16
이민진 , - 이 책은 이민 1세대와 2세대를 중심으로 한 미국의 이야기이다
레프 구밀료프
Jul 15
레프 구밀료프
토마스 아퀴나스
Jul 12
토마스 아퀴나스 - 아퀴나스가 ‘천사 박사’(Doctor Angelicus)가 불린 까닭
선진(先進) 편
Jul 11
의 첫 구절에서 공자가 말한 군자의 덕목을 말씀드린 바가 있습니다.
미야자키 이치사다
Jul 10
미야자키 이치사다 - 당나라 2대 황제인 태종 이세민太宗 李世民에 대한 평가
아프리오리(a priori)
Jul 9
아프리오리(a priori) - 선험적 先驗的
셰익스피어
Jul 8
셰익스피어 샤일록이 베니스 법정에서 하는 말
아리스토텔레스
Jul 5
아리스토텔레스 연설의 마지막에서는 접속사를 생략하는 것이 좋다.
헤겔 “이성은 모순을 견디는 힘이다.”
Jul 4
주자
Jul 3
주자
티머시 스나이더
Jul 2
티머시 스나이더 - 대다수 유대인은 아우슈비츠가 주된 학살 시설이 될 때쯤이면 그 동쪽에서 이미 죽임을 당했다.
토마 피케티
Jul 1
토마 피케티 - 공평한 분배가 살기 좋은 사회를 만드는데 매우 중요하다.
스반테 페보
Jun 28
스반테 페보 - 정부의 간섭을 받지 않는 독립적 기관이었던 카이저빌헬름협회는 나치 독일의 전쟁 기계로 편입되어 무기 연구와 같은 일을 했다.
리처드 버릿지
Jun 27
리처드 버릿지
엘리자베스 퀴블러 로스
Jun 26
엘리자베스 퀴블러 로스
브랑코 밀라노비치
Jun 25
브랑코 밀라노비치 - 연설의 마지막에서는 접속사를 생략하는 것이 좋다.
손정목, ‘서울 도시계획 이야기 - 서울 격동의 50년과 나의 증언’
Jun 24
손정목, ‘서울 도시계획 이야기 - 서울 격동의 50년과 나의 증언’
공자 ‘논어’
Jun 21
공자 ‘논어’ - 남이 나를 알아주지 않아도 노여워 하지 않음이 또한 군자가 아니겠는가
호메로스 ‘일리아스’, ‘오뒷세이아’
Jun 20
호메로스 ‘일리아스’, ‘오뒷세이아’ - 오뒷세우스와 아내 페넬로페는 평화로운 시간이 되자 끝없이 이야기를 주고받는다.
주역 계사전
Jun 19
주역 계사전 - 황제, 요, 순이 의와 상을 걸치자 천하가 다스려졌다.
발레리 한센
Jun 18
발레리 한센 - 실크로드는 상업적 교역을 목적으로 형성된 길이 아니었으며, 그에따라 형성된 공동체 사회는 대개 농경사회였다.
귀도 크놉
Jun 17
귀도 크놉
리처드 헨리 토니
Jun 14
리처드 헨리 토니 - 이윤추구를 용인하는 자본주의 사회라해도 탐욕이 가진 나쁜 측면을 통제하지 않으면 사회가 무너진다.
퍼트리샤 스테인호프
Jun 13
퍼트리샤 스테인호프
막스 베버
Jun 12
막스 베버 - 정치권력 정당성의 세 가지 요소는 다음과 같다.
새뮤얼 보울스, 허버트 긴티스
Jun 11
새뮤얼 보울스, 허버트 긴티스 - 인간의 여섯 가지 기본감정은 고통, 기쁨, 분노, 두려움, 놀라움, 혐오감이다.
데이브 그로스먼, 로런 W. 크리스텐슨
Jun 10
데이브 그로스먼, 로런 W. 크리스텐슨 - 사람이 스트레스가 심해지면 말 그대로 아무것도 보이지도 들리지도 않은 상태가 된다.
칸트, 순수이성비판의 의의
Jun 7
칸트, 순수이성비판의 의의 - 칸트는 에서 우리가 ‘안다’고 말하는 것이 어떤 것인지를 정리한다.
‘상식’의 의미
Jun 6
‘상식’의 의미 - 영어 ‘imaginative’는 흔히 ‘상상력이 풍부한’이라는 뜻을 가진 것으로 이해된다.
폴 콜리어, 빈곤의 경제학
Jun 5
폴 콜리어, 빈곤의 경제학 - 저자에 따르면 못사는 나라가 못사는 까닭은 “네 가지 덫”에 걸려있어서이다.
‘중화민족’의 의미
Jun 4
‘중화민족’의 의미 - 중화인민공화국은 전국의 민족 인민이 공동으로 세운 통일된 다민족국가이다.
타키투스
Jun 3
타키투스 - 로마의 역사가 타키투스(56년 - 120년), , , 와 같은 역사책을 썼다.
소비에트 사회주의 공화국 연방
May 31
소비에트 사회주의 공화국 연방 - ‘소련’이라 불리던 소비에트 사회주의 공화국 연방은 1922년 12월 30일부터 1991년 12월 26일까지 69년 동안 존속하였다.
유발 하라리라
May 30
유발 하라리 - 유발 하라리는 베스트셀러인 와 의 작가이다
파우스트
May 29
파우스트 - 열망한다는 것은 뭔가를 추구한다는 것이고 인간은 그것을 잘 하기 위해서 끊임없이 궁리한다.
반야심경
May 28
반야심경 - ‘큰 지혜로 깨달음에 이르는 핵심 가르침’이라는 뜻
책과 세계
May 27
책과 세계 - 이 지구에 살고 있는 사람들 중의 절대 다수가 책을 읽지 않는다.